شبكة تصاميم نت

خلفية ا خلفية ا خلفية ا خلفية ا خلفية ا خلفية ا خلفية ا خلفية ا خلفية ا خلفية ا خلفية ا خلفية ا خلفية ا خلفية ا

لتصلك أعدادنا يومياً نرجوا زيارة صفحة التسجيل وتسجيل بريدك
العدد رقم : 762 تاريخ النشر 19-5-2008م يوم الإثنين
ملاحظة : جميع المواضيع التي نشرت بهذه الصفحة نشرت على مسئولية ناشرها
لكي تتصفح المجلة براحتك ويكون حجمها مناسب للشاشة اضغط على F11

أخبار اليوم
نقلاً عن الجزيرة نت

إحباط مفخخة بالموصل وأربعة قتلى بالصدر واعتقالات بالكوت
أحبط الجيش الأميركي هجوما بواسطة سيارة مفخخة بعد اعتقال مشتبه بهما في الموصل، بينما لقي أربعة أشخاص حتفهم إثر تجدد المعارك بمدينة الصدر وحي المعامل المجاور. وبموازاة ذلك قتل وجرح عدد من العراقيين في هجمات متفرقة، بينما اعتقلت السلطات 44 "مطلوبا" في الكوت.

جدل قانون الانتخابات اللبناني بين بيروت والدوحة
يشكل قانون الانتخاب النيابي في لبنان بندا رئيسيا في الحوار الدائر في الدوحة بين الأطراف اللبنانية التي تقسم حاليا بحسب التصنيف السياسي إلى معارضة وموالاة وصولا إلى انتماءاتها التفصيلية الأخرى.

منذر سليمان: المواجهات في لبنان دفعت باتجاه حل الأزمة
نفى الباحث في الشؤون الإستراتيجية منذر سليمان أن يكون سلاح حزب الله في لبنان قد فقد شرعيته بعد الأحداث الأخيرة واستبعد لجوء أميركا أو إسرائيل إلى عمل عسكري ضد هذا الحزب أو ضد حلفائه في إيران وسوريا، وبرر ذلك بعدم فعالية هذا الخيار.

شائعات عن تعديل حكومي بالمغرب والدولة تلزم الصمت
تحدثت وسائل إعلام مغربية وأجنبية عن قرب حدوث تعديل حكومي في المغرب. وقالت إن رئيس الوزراء الحالي عباس الفاسي قد يعفى من مهامه ويحل مكانه فؤاد عالي الهمة صديق الملك محمد السادس. وتلتزم الدوائر الرسمية الصمت حول هذه الشائعات.

هنية يؤكد تمسك آسري شاليط بمطالبهم ويدعو للإفراج عن غزة
أكد رئيس الوزارء الفلسطيني المقال إسماعيل هنية أن الفصائل الفلسطينية التي تحتجز الأسير الإسرائيلي جلعاد شاليط متمسكة بمطالبها للإفراج عنه. على الصعيد الداخلي دعا هنية إلى توفير الأجواء التي تسهم في استعادة الوحدة الوطنية وإنهاء الانقسام والتمسك بوحدة الوطن في الضفة والقطاع.

فوز كاسح للإسلاميين بانتخابات الكويت والمرأة تفشل مجددا
أظهرت النتائج النهائية للانتخابات البرلمانية الكويتية التي جرت أمس أن السلفيين والشيعة عززوا حضورهم في المجلس الجديد، في حين تراجعت الحركة الدستورية الإسلامية التي تمثل الإخوان المسلمين، أما المرأة فقد خرجت خالية الوفاض من جديد رغم أن المرشحة أسيل العوضي كانت قريبة من الفوز.

زلزال الصين يحصد أكثر من 32 ألف قتيل
ارتفعت حصيلة قتلى زلزال الصين إلى نحو ثلاثين ألفا مع توقعات بوصول العدد إلى خمسين ألفا. وبينما استمرت عمليات استخراج الناجين من تحت الأنقاض، ضربت هزة ارتدادية جديدة الصين، مع وصول طائرة إغاثة أميركية عسكرية إلى البلاد.

أويس يحذر من مفاوضات المحاكم مع حكومة الصومال
حذر القيادي في المحاكم الإسلامية حسن طاهر أويس من أن المفاوضات التي يجريها التحالف من أجل تحرير الصومال مع الحكومة، قد تقسم الشارع وتضعف المقاومة. من جانبه رحب الناطق الرسمي باسم مجلس قبائل الهويا أحمد ديريا بالمفاوضات.

إسرائيل تصر على استخدام القنابل العنقودية
دعت منظمتان إسرائيليتان الحكومة الإسرائيلية للمشاركة بشكل فعال في بلورة ميثاق دولي يحرم استخدام القنابل العنقودية، وأشارتا إلى مسؤولية هذه القنابل عن مقتل 33 مدنيا لبنانيا وجرح المئات خلال الحرب الإسرائيلية على لبنان عام 2006.

حملة فلسطينية لاستعادة جثامين الشهداء من مقابر الأرقام
انطلقت في فلسطين حملة قانونية وإعلامية لاستعادة جثامين مئات الشهداء الفلسطينيين والعرب المحتجزة منذ سنوات أو عقود في الثلاجات ومقابر الأرقام الإسرائيلية. وسيكون قريبا بإمكان من فقدوا أيا من ذويهم زيارة موقع الحملة على الإنترنت والمساهمة في توفير معلومات بشأن الشهداء المفقودين.

متاحف العالم تحتفل بيومها ومتحف بغداد لم يسترد مسروقاته
تحتفل متاحف العالم في الثامن عشر من مايو/ أيار باليوم العالمي للمتاحف. وتأتي هذه المناسبة والمتحف العراقي لم يستعد بعد ما نهب من خزائنه من آثار تراثية تلاعبت بها أيدي اللصوص أثناء الغزو الأميركي للعراق.

أزمة الكتاب في دار الكتب الوطنية بليبيا
تعاني دار الكتب الوطنية بليبيا من أزمة في الكتاب، حيث لم يدخل إليها أي كتاب جديد منذ عام 1982 حسب أمينها العام. وتشكو هذه المكتبة حسب مسؤولين فيها من نقص في المراجع والمصادر والوثائق في شتى ميادين العلم والمعرفة.

الجزيرة تكرم سامي الحاج الخميس المقبل
تكرم شبكة الجزيرة الخميس المقبل الزميل سامي الحاج مصور القناة الإخبارية بمناسبة الإفراج عنه من معتقل غوانتانامو الأميركي. ويرعى حفل التكريم بالدوحة رئيس مجلس الإدارة الشيخ حمد بن ثامر آل ثاني الذي سيلقي كلمة بهذه المناسبة تعقبها كلمة للزميل الحاج.

طريقة حفظ الملفات من جوجل فيديو إلى الجهاز

تقدم لنا جوجل محرك بحث لمقاطع الفيديو فقط. المشكلة في هذا المحرك أنه لا يمكن حفظ المقاطع على الجهاز بصيغة عادية وإنما بصيغة flv. في هذا الموضوع سنشرح طريقة حفظ الملفات من موقع جوجل بصيغة avi مباشرة دون إستعمال برامج تحويل الإمتدادات…

حفظ ملفات الفيديو من جوجل بصيغة Avi مباشرة

هذا الموضوع جاء من
nahed *** nahed60@hotmail.com
هل عودت نفسك أن تقول : أخطأت؟‏

هل عودت نفسك أن تقول : أخطأت؟
أن تقول لغيرك: 'أخطأت' فهذا له ظروفه وآدابه، ومتى يحسن ومتى يسوء، وهل الذي تواجهه بهذه الكلمة إنسان أضعف منك أم مثلك، أم أنه من أصحاب النفوذ والسلطان والحديث في ذلك يدخل في باب النصيحة، أو في باب النهي عن المنكر، كما يدخل أحياناً في باب 'ما لا يعنيك'حديثنا هنا عن الوجه الآخر، أن تقر على نفسك بالخطأ، فتقول بتواضع حقيقي: 'أخطأت' فهذا لون من ألوان الشجاعة يفقده كثير من الناس الإنسان بحاجة إلى أن يتذكر بعض البديهيات المسلمات، ويلتزم بها، ويتكيف معها، كما هو بحاجة إلى أن يتعلم الجديد من المعارف والقيم والمهارات ومن البديهيات ذات العلاقة بموضوعنا أن الإنسان يضعف ويجهل ويخطئ وينسى

القرآن الكريم يقول عن الإنسان: (وخلق الإنسان ضعيفاً)، ولذلك يعجز عن إنجاز كثير من الأمور، فإذا يسره الله للنجاح في هذا الميدان، فقد لا ييسره للنجاح في كل ميدان. وفي الحديث الشريف: 'اعملوا فكل ميسر لما خلق له' رواه البخاري ومسلم. وهو كثير الخطأ: 'كل ابن آدم خطّاء' من حديث رواه أحمد والترمذي
وفي حديث الاستخارة يعلمنا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يخاطب العبد ربه: '... فإنك تعلم ولا أعلم، وتقدر ولا أقدر، وأنت علام الغيوب' من حديث رواه أحمد والبخاري
وأمام هذه الحقائق التي يعلمها كل مؤمن، بل يعلمها كثير من الكفار، لا يُستغرب أن يند عن الإنسان -مهما بلغ مقامه- خطأ أو تقصير في قول أو عمل، أو جهل في علم من العلوم، أو مسألة من المسائل
وإذا كان الله - تعالى -قد عصم رسله عن الوقوع في المعاصي ليكونوا أسوة لمن وراءهم، فإنه - سبحانه - لم يجعل هذه العصمة لغير الرسل، فضلاً عن أن يعصم أحداً عن النسيان والجهل والضعف
ولعل ما تكلمنا به حتى الآن محل تسليم لدينا جميعاً، فلنسأل أنفسنا: أنلتزم به في حياتنا فعلاً؟
ننقل هنا نماذج لصور مضيئة من مواقف رجال أسهموا في بناء الحضارة، ننقلها باختصار من كتاب عظيم الشأن

وهو :'جامع بيان العلم وفضله' للإمام ابن عبد البر

عن الإمام التابعي عامر الشعبي قال: ما رأيت مثلي، ما أشاء أن أرى أعلم مني إلا وجدتُه

وسئل أيوب السختياني عن شيء فقال: لم يبلغني فيه شيء، فقيل له: قل فيه رأيك! قال: لا يبلغه رأيي

وقال عبد الرحمن بن مهدي: ذاكرت عبيد الله بن الحسين القاضي بحديث، وهو قاضٍ فخالفني فيه. فدخلت عليه (بعدئذٍ) وعنده ناس

سماطين (جالسين في صَفًّين) فقال لي: ذلك الحديث كما قلت أنتَ، وأرجع أنا صاغراً

وقال الخليل بن أحمد الفراهيدي: أيامي أربعة: يوم أخرج فألقى فيه من هو أعلم مني فأتعلم، فذلك يوم فائدتي وغنيمتي، ويوم أخرج فألقى فيه من أنا أعلم منه فذلك يومُ أجري، ويوم أخرج فيه فألقى من هو مثلي فأذاكره، فذلك يوم درسي، ويوم أخرج فألقى من هو دوني، وهو يرى أنه فوقي فلا أكلمه وأجعله يوم راحتي

وعن محمد بن سيرين قال: لم يكن أحد بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - أهيبَ لما لا يعلم من عمر، إن أبا بكر نزلت به قضية فلم يجد في كتاب الله منها أصلاً، ولا في السنة أثراً، فاجتهد رأيه ثم قال: هذا رأيي، فإن يكن صواباً فمن الله، وإن يكن خطأ فمني، وأستغفر الله

وذكر الشعبي عن علي - رضي الله عنه - أنه خرج عليهم وهو يقول: ما أبردها على الكبد! فقيل له: وما ذلك؟ قال: أن تقول للشيء لا تعلمه: الله أعلم
وجاء رجل إلى القاسم بن محمد (التابعي، أحد فقهاء المدينة السبعة) فسأله عن شيء فقال القاسم: لا أحسنه؟

فجعل الرجل يقول :إني رُفعت إليك لا أعرف غيرك! فقال القاسم: لا تنظر إلى طول لحيتي وكثرة الناس حولي، والله لا أحسنه؟

وسأل عبد الله بن نافع أيوب السختياني عن شيء فلم يجبه، فقال له: لا أراك فهمت ما سألتك عنه. فقال: بلى

قال فلم لم تجبني؟ قال: لا أعلمه

ودخل رجل على الإمام مالك بن أنس فقال له: يا أبا عبد الله جئتك من مسيرة ستة أشهر، حمَّلني أهل بلدي مسألة أسألك عنها

فقال: سل، فسأله الرجل عن المسألة فقال مالك: لا أحسنها. فبهت الرجل فقال: أي شيء أقول لأهل بلدي إذا رجعت إليهم؟

قال: تقول لهم: قال مالك: لا أُحسِن

وذكر ابن وهب: سمعت مالكاً يقول: ينبغي للعالم أن يألف فيما أشكل عليه قول: لا أدري. فإنه عسى أن يهيَّأ له خير

وقال ابن وهب: وكنت أسمعه كثيراً ما يقول: لا أدري

فهلا عود أحدنا نفسه أن يقول:أخطأت، ولا أدري، وأستغفر الله؟

الماء الطهور

هناك حديث نبوي معجز يؤكد فيه النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم أن الماء طهور لا ينجسه شيء، هل هناك حقائق علمية حول هذا الموضوع؟....

قال صلى الله عليه وسلم: (إن الماء طهور لا ينجسّه شيء) [حديث حسن رواه الترمذي والنسائي]. قال تبارك وتعالى: (وأنزلنا من السماء ماء طَهوراً) [الفرقان: 48]. ويقول أيضاً: (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) [الحجر: 22].

يقول الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى: (وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) أي وما أنتم له بحافظين، بل نحن ننَزّله ونحفظه عليكم ونجعله معيناً وينابيع في الأرض، ولو شاء تعالى لأغاره وذهب به. وسبحان الله! العلماء اليوم يؤكدون أن تخزين المياه تحت الأرض ينقي هذا الماء ويعقمه ويحفظه لنا سليماً لنشربه، والقرآن يذكرنا بهذه النعمة نعمة تخزين الماء في الأرض ويخبرنا أن الله هو من يخزّن هذا الماء وليس نحن، فهل نشكر نعمة الله تعالى؟

إنها نعمة عظيمة من نعم الخالق عز وجل أن جعل تحت الأرض خزانات ضخمة من الماء العذب النقي، فما هو الجديد في هذا الموضوع؟ لقد حاول العلماء منذ أكثر من قرن استخدام وسائل عديدة لتنقية المياه، فالمياه الموجودة على سطح الأرض تكون عادة ملوثة بالكائنات الدقيقة التي تسبب مختلف أنواع الأمراض للإنسان. فابتكروا محطات تنقية المياه، ووحدات تحلية مياه البحر والفلاتر بأنواعها وابتكروا أساليب كثيرة لتنقية الماء.

ولكن قد تعجب عزيزي القارئ من أحدث أسلوب لتنقية المياه مهما كانت درجة تلوثها، وهو أن نضع المياه الملوثة ونخزنها تحت سطح الأرض! فقد ابتكر هذه الطريقة الدكتور سايمون توز طريقة سهلة ورخيصة لتنقية المياه الملوثة وذلك من خلال تخزينها في الطبقات الجوفية تحت سطح الأرض وذلك لعدة شهور.

ويقول إن هذه الطريقة كفيلة بأن تقتل جميع أنواع الكائنات الدقيقة الضارة والتي تشكل خطراً على الإنسان. مثل شلل الأطفال وأمراض الإسهال وغير ذلك من الأمراض الفيروسية الخطيرة.

تعتبر هذه الطريقة إحدى أنواع التنقية الطبيعية geopurification وقد أودع الله في الأرض خصائص رائعة حيث تمتص الأرض من المياه كل أنواع الجراثيم والفيروسات والزيوت والمواد الدهنية والأوساخ وغير ذلك من الملوثات.

وقد احتار العلماء في سر هذه التنقية العجيبة، حيث يقول الدكتور سايمون:

"We know the pollution goes, but we don't know how"

نحن نعلم أن التلوث يزول، ولكن لا نعلم كيف!

ولكن القرآن الكريم وهو كتاب العجائب (ولا تنقضي عجائبه) حدثنا عن نعمة عظيمة من نعم الله علينا حيث تحدث عن تخزين المياه تحت سطح الأرض وأن الله هو الذي أودع في الأرض خصائص التخزين والتنقية وجعل الماء قابلاً للشرب والسقاية. يقول تعالى: (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) [الحجر: 22].

وقد طرح أحد العلماء حديثاً سؤالاً: إذا كان الماء يطهر كل شيء، فكيف يمكن أن نطهر الماء من الأوساخ التي تعلق به؟ وبعد بحث طويل وجد في التراب مواد معقمة تقتل الجراثيم العالقة في الماء، وبالتالي فإن الله تعالى قد سخر هذه المواد التي يسميها العلماء "مضادات حيوية" وأودعها في التراب الذي خُلقنا منه وسنعود إليه، لتكون وسيلة رائعة ومجانية في تنقية الماء الذي نشربه. يقول تعالى: (وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [الجاثية: 13].

ويقول العلماء لولا هذه الخصائص التي يتميز بها تراب الأرض لفسد هذا الماء، ولم تعد الأرض مستودعاً صالحاً لتخزين المياه ولما أمكن لنا أن نشرب هذه المياه أبداً! أليس هذا ما أكده القرآن بقول الحق تبارك وتعالى: (فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ)؟؟؟

صورة بالمجهر لحبيبات التراب، وتظهر فيها الفراغات التي أودعها الله ليكون التراب قابلاً لتخزين الماء، كما أودع الله في التراب مواد مطهرة تقتل الجراثيم والملوثات العالقة بالماء، من الذي أودع في تراب الأرض هذه القدرة التخزينية الرائعة؟ إنه الله القائل: (وما أنتم له بخازنين)!

ــــــــــــــــ

بقلم عبد الدائم الكحيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التنور الكهربائي الفخاري
لأكل غير مشبع بالكربون
وفوائد الشاي الأخضر

يسرني دعوتكم لزيارة موقعي الخاص ببراءة إختراع التنور الكهربائي حيث ان جميع المعلومات في الموقع كما يمكنكم سحب نسخه من كتيب الإستعمال و فيلم الطبخ الذي عُرض على قناة المرأه العربيه هي ومشاهدة الصور

فرن التنور حاصل على براءة إختراع من امريكا ودول الإتحاد الأوروبي والمملكه ودول الخليج والهند والصين وهونغ كونغ

وفق الله الجميع لكل خير

http://www.noohest.com

مالك براءة الإختراع
عبدالصمد محمد نوح
0505643913

هذا الموضوع جاء من
nahed *** (nahed60@hotmail.com)

وردنا السؤال التالي:

لدي سؤال اردت ان توضحوا اجابته لي جزاكم الله خيراً.

لماذا قال الله تعالى على لسان يعقوب عليه السلام 'وأخاف أن يأكله الذئب ... الآية' لماذا عرٌف الذئب ولم يقل أخاف ان يأكله ذئب ( من الذئاب ) لكن قال الذئب وكأنه يعرف الذئب او ان هناك ذئبا واحدا؟؟ أفيدوني جزاكم الله تعالى خيراً.

أجاب عليه فضيلة الأستاذ محمد إسماعيل عتوك المتخصص في إعجاز القرآن البلاغي.

قوله عز وجل:﴿ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ ﴾

أولاً- الذئب حيوان مفترس من الفصيلة الكلبيَّة، وهو كلب بَرِّيٌّ وحشيٌّ . ومن خلقه الاحتيال والنفورُ والغدر . وهو يفترس الغنم . وإذا قاتل الإنسان فجرحه ورأى عليه الدم، ضَرِيَ به فربما مزَّقه . وفيه لغتان: ذئب، وذيب، والأولى هي الأصل، وهي لغة الحجاز، وبها قرأ الجمهور . ومن الثانية قول الشاعر يخاطب جرو ذئب كان قد رباه، واستأمنه على أغنامه بدلاً من الكلب:

أكلت شُوَيْهَتي وربيتَ فينا .. فمن أدراك أن أباك ذيب

ثانيًا- ومعنى ﴿ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ ﴾: أن يقتله ويأكل منه . وفعل الأكل يتعلق باسم الشيء، والمراد بعضه . يقال: أكلَه الأسد، إذا أكل منه . قال تعالى:﴿ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ ﴾(المائدة: 3)، عطفًا على المنهيات عن أن يؤكل منها . أي: بقتلها . ومن كلام عمر- رضي الله عنه- حين طعنه أبو لؤلؤة:« أكلني الكلب » . أي: عضَّني .

ثالثا- وخصَّ الذئب بالذكر دون غيره، لأنه أغلب ما يخاف منه من الصحارى . وكانت أرضهم- على ما قيل-: مذئبة . أي: كثيرة الذئاب، ولهذا خصَّه بالذكر . وقيل: إنما خصَّه بالذكر، لأنه سبع ضعيف حقير، فنبَّه عليه السلام بخوفه عليه منه على خوفه عليه مما هو أعظم منه افتراسًا من باب أولى .. ولحقارة الذئب خصَّه الربيع بن ضبع الفزاري في كونه يخشاه، لما بلغ من السن ما بلغ في قوله:

والذئب أخشاه، إن مررت به .. وحدي، وأخشى الرياح والمطرا

رابعًا- والتعريف في ( الذئب ) يجوز أن يكون تعريف العهد الذهني، مثل تعريف ( السفينة ) في قوله تعالى:﴿ حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا ﴾(الكهف: 71 ) . قال الكلبي:« رأى في منامه أن الذئب شَدَّ على يوسف، فلذلك خافه عليه » . ويجوز أن يكون تعريف الحقيقة، أو الجنس . أي: ذئب من الذئاب . ومثله تعريف ( الإنسان ) في قوله تعالى:﴿ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾(العصر: 2) .

ومثل ذلك على القولين تعريف ( الكهف ) في قوله تعالى:﴿ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ ﴾(الكهف: 16 )، فيجوز أن يكون تعريف العهد، بأن كان الكهف معهودًا عندهم يتعبدون فيه من قبل . ويجوز أن يكون تعريف الحقيقة، أو الجنس . أي: فأووا إلى كهف من الكهوف .

والقول الثاني هو الأرجح والأقوى في التعبير عن المراد، وهو أبلغ من التعبير بلفظ النكرة . فلو قيل:( وأخاف أن يأكله ذئب )، بلفظ النكرة، لما كان له من القوة والبلاغة ما كان لقوله:﴿ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ ﴾، بلفظ المعرفة، لأن التنكير ينبىء عن ذئب تافه ضعيف لا ينبغي الخوف منه، فالخوف من ذئب كالخوف من لا شيء، وذلك بخلاف التعريف فإنه ينبىء عن خوف عظيم، لأنه يشمل الذئاب كلها ضعيفها، وقويها .. ومثل هذا التعريف في القرآن كثير، كتعريف ( الحمار ) في قوله تعالى:﴿ كَمَثَلِ الْحِمَارِ ﴾(الجمعة: 5)، وتعريف ( الكلب ) في قوله تعالى:﴿ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ﴾(الأعراف: 176).

خامسًا- ما وقع من يعقوب- عليه السلام- من هذا القول كان تلقينًا للجواب من غير قصد، وهو على أسلوب قوله سبحانه:﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ)(الإنفطار: 6)، والبلاء موكل بالمنطق .. أخرج أبو الشيخ وغيره، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« لا تلقنوا الناس، فيكذبوا، فإن بني يعقوب لم يعلموا أن الذئب يأكل الناس، فلما لقنهم أبوهم كذبوا، فقالوا: أكله الذئب ».

وهذا هو الدرس الرابع لدورة الكمبيوتر

لمن يهمه الأمر لا نرجو منكم إلا الدعاء بظهر الغيب

نكتة اليوم

في واحد مدمن على البورصة راح للدكتور
قال له الدكتور ضغطك مرتفع

رد عليه.. بيع بسرعة بيع

كرايسلر تضيف خدمة الإنترنت إلى سيارتها هذا العام

gadgets4pro.com

أعلنت شركة كرايسلر ثالث أكبر مصنعي السيارت في الولايات المتحدة عن إضافة خدمة الإنترنت إلى سيارتها ، وبذلك تصبح أول مصنّع سيارات في العالم يقوم بهذه الخطوة ، وستبدأ بتطبيق هذه التقنية على السيارات التي في خط الإنتاج لهذا العام . تتصل السيارة بالإنترنت عن طريق إشارات من أبراج الجوال مما يعني أن هذه الخدمة ستحتاج إلى اشتراك مع مشغل الجوال المحلي لضمان عدم إنقطاع التغطية . تتيح الشبكة WiFi اللاسلكية داخل السيارة للركاب باستخدام أجهزتهم المحمولة لتصفح المواقع واستخدام خدمات الإنترنت الأخرى.

إذا أعجبتكم مجلتنا نرجوا نشرها كما وصلتكم.. ; إدارة مجلة تصاميم البريدية

لنشر مواضيعكم المفيدة والمنوعة نرجو إرسالها إلى العنوان التالي : ‏zaffat@googlegroups.com
ونعتذر عن عدم نشر المواضيع التي بها ملفات مرفوعة على سيرفر الأيميل

إذا رأيت أن هذا العدد مفيد لك فأعد إرساله إلى أصدقائك لتعم فائدته على الجميع

جميع حقوق النشر محفوظة لمجلة تصاميم البريدية 2008

العودة للأرشيف